{"id":554,"date":"2013-01-14T11:38:39","date_gmt":"2013-01-14T11:38:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.miamsi-rome.org\/fr\/?p=554"},"modified":"2013-01-14T11:48:01","modified_gmt":"2013-01-14T11:48:01","slug":"richard-arce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.miamsi-rome.org\/fr\/richard-arce\/","title":{"rendered":"Richard Arce"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Richard Arce \u2013 Pr\u00eatre th\u00e9ologien\u00a0Montevideo : <\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><strong>L\u2019Eglise dans le monde et la place des la\u00efcs.<\/strong><\/p>\n<p>Le lieu commun sur la place des la\u00efcs est le lien qu\u2019ils \u00e9tablissent avec le monde.<\/p>\n<p>Mais dans la Bible, on parle des membres du Peuple de Dieu. Ils \u00e9taient en vis-\u00e0-vis des ath\u00e9s.<\/p>\n<p>Ensuite, on va trouver une diff\u00e9rence parmi les chr\u00e9tiens, les baptis\u00e9s\u00a0: ceux qui \u00e9taient charg\u00e9s d\u2019un minist\u00e8re et les autres qui avaient des t\u00e2ches profanes. Chacun sa t\u00e2che et tout allait bien.<\/p>\n<p>D\u00e9cret de Gracia en 1140\u00a0: deux types de chr\u00e9tiens, le clerg\u00e9 et les la\u00efcs qui font \u0153uvre de mis\u00e9ricorde.<\/p>\n<p>Au Moyen Age, les la\u00efcs n\u2019avaient pas de lien avec la spiritualit\u00e9 qui \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e aux clercs.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pie X, dans une encyclique de 1906 a d\u00e9fini l\u2019Eglise comme une soci\u00e9t\u00e9 parfaite, in\u00e9gale avec un pasteur et un troupeau. La formule \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0se laisser conduire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Alors l\u2019Action Catholique a uni ses forces pour mettre le Christ dans la famille, l\u2019\u00e9cole, la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019Action Catholique \u00e9tait alors une r\u00e9ponse pastorale qui permettait d\u2019organiser le la\u00efcat. Il \u00e9tait le bras s\u00e9culier du pr\u00eatre.<\/p>\n<p>L\u2019Action Catholique sp\u00e9cialis\u00e9e, avec la JOC, a \u0153uvr\u00e9 pour se d\u00e9finir par rapport \u00e0 un apostolat fond\u00e9 sur le t\u00e9moignage du la\u00efc dans le monde\u2026 dans son milieu.<\/p>\n<p>Notre mouvement du MIAMSI est un h\u00e9ritier de cette d\u00e9marche, de cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Vatican II\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>Le point de d\u00e9part devient le sacrement du bapt\u00eame et non plus celui de l\u2019ordre. D\u2019ailleurs rappelons-nous que la rencontre d\u2019Aparecida a bien d\u00e9fini les chr\u00e9tiens comme \u00e9tant tous missionnaires.<\/p>\n<p>Nous sommes tous responsables de l\u2019Eglise (cf. \u00e9vang\u00e9lisation).<\/p>\n<p>Le message de j\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 port\u00e9 par les ap\u00f4tres dont les \u00e9v\u00eaques sont les successeurs. La mission se fait donc avec la hi\u00e9rarchie\u00a0; il n\u2019y a pas d\u2019Eglise sans hi\u00e9rarchie.<\/p>\n<p>Parler d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation est plus pertinent que parler d\u2019apostolat car nous sommes tous responsables de cette mission.<\/p>\n<p>R\u00e9flexion conciliaire\u00a0: parler de la\u00efcs serait trop n\u00e9gatif \/ pr\u00eatres. Mieux vaut parler de Peuple de Dieu = Peuple \u00e9lu par Dieu.<\/p>\n<p>Nous sommes souvent encore dans un concept La\u00efcs \/ pr\u00eatres en dehors du concept de Peuple de Dieu\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il est important que les la\u00efcs se situent \u00e0 intra et ad extra, qu\u2019ils vivent les deux dimensions. A l\u2019ext\u00e9rieur dans et avec le monde, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019Eglise pour la formation et la consolidation de la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>Ces deux dimensions sont r\u00e9elles et gagnent \u00e0 \u00eatre v\u00e9cues, y compris dans les tensions internes de l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur\u00a0!!!<\/p>\n<p>Le Concile rappelle que la t\u00e2che sp\u00e9cifique et primordiale du fid\u00e8le la\u00efc est de g\u00e9rer et ordonner la dimension temporelle du monde selon Dieu\u2026 un nouvel ordre.<\/p>\n<p>Car un nouvel ordre, un nouveau monde est possible sous le regard de Dieu.<\/p>\n<p>Il s\u2019agit donc de questionner les r\u00e9alit\u00e9s temporelles selon Dieu.<\/p>\n<p>Il est indispensable de relier le Concile Vatican II \u00e0 l\u2019encyclique \u00ab\u00a0Christi Fideles la\u00efci\u00a0\u00bb car elle pr\u00e9sente une eccl\u00e9siologie de la communion\u2026 il nous faut avoir l\u2019obsession de la communion.<\/p>\n<p>La communion n\u2019est pas uniformit\u00e9, l\u2019uniformit\u00e9 tue la communion\u2026 pensons \u00e0 la trinit\u00e9 qui est le mod\u00e8le de la communion.<\/p>\n<p>Lorsque nous sommes tous d\u2019accord, c\u2019est la n\u00e9gation de la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<p>Les nouveaux mouvements sont \u00e0 la source de la nouvelle \u00e9vang\u00e9lisation vue par Jean Paul II.<\/p>\n<p>Ils sont centr\u00e9s sur une personne charismatique, tr\u00e8s claire\u2026 souvent fondamentaliste, que l\u2019on rep\u00e8re partout\u00a0 quelles que soient les cultures\u2026 avec une r\u00e9f\u00e9rence permanente au Saint Si\u00e8ge\u2026 trop pros\u00e9lytes\u2026<\/p>\n<p>Nos mouvements et leur spiritualit\u00e9 du t\u00e9moignage\u00a0ne doivent pas avoir la pr\u00e9occupation du nombre mais de la qualit\u00e9 du t\u00e9moignage.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Les changements\u00a0: <\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Vivre l\u2019engagement comme construction de la citoyennet\u00e9 avec les autres.<\/li>\n<li>Centrer la formation sur la doctrine et la morale ne doit pas \u00eatre l\u2019unique pr\u00e9occupation. Il est indispensable de prendre en compte de ma ni\u00e8re urgente et s\u00e9rieuse la culture, le social, l\u2019\u00e9conomie et l\u2019\u00e9cologie\u2026 en lien avec l\u2019Evangile.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Quant au b\u00e9n\u00e9volat, c\u2019est une figure nouvelle, m\u00eame si elle est ambig\u00fce.<\/p>\n<p>Rappelons-nous les paroles de Don Helder Camara\u00a0: quand je donne du pain aux pauvres je suis d\u00e9clar\u00e9 saint, mais si je demande pourquoi ils n\u2019ont pas de pain on me traite de communiste\u00a0!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong><em>La coordination pastorale commence par l\u2019\u00e9coute de ce que l\u2019on doit faire et apr\u00e8s on discute ensemble sur comment le faire\u2026 qu\u2019est-ce que le MIAMSI peut apporter \u00e0 cela\u00a0?<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>On doit dire, dialoguer\u2026 c\u2019est la marque du Concile Vatican II<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Monseigneur Rom\u00e9ro disait que celui qui l\u2019enchantait, c\u2019est son peuple. Il le consid\u00e9rait comme son proph\u00e8te\u2026 il voulait cheminer avec son peuple, avec les personnes qui le constituent.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Quelques pistes\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Face \u00e0 la m\u00e9diocrit\u00e9 de la vie, trouver des chemins pour fonder la transcendance\u00a0; cela a \u00e0 voir avec le regard de Dieu.<\/li>\n<li>Ne pas perdre de vue la d\u00e9fense de la vie humaine sous tous ses aspects (y compris le politique, m\u00eame si cela est d\u00e9licat).<\/li>\n<li>Reconqu\u00e9rir l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation par et pour les la\u00efcs sous toutes ses formes \u00e9galement.<\/li>\n<li>Chercher les chemins pour le retour de la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne, rendre possible la rencontre de J\u00e9sus Christ en r\u00e9ponse \u00e0 la recherche de sens par la solidarit\u00e9 quotidienne du genre humain.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Spirituel = se laisser prendre par le ciel, par l\u2019esprit.<\/p>\n<ul>\n<li>Reconstruire des exp\u00e9riences communautaires\u00a0: rendre possible le partage de la vie avec d\u2019autres car quand je d\u00e9couvre l\u2019autre, je d\u00e9couvre Dieu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Partager la vie avec les autres est original. Il est bon de proposer une exp\u00e9rience de vie avec d\u2019autres\u00a0: l\u2019\u00e9quipe ACI \u2013 MIAMSI est un laboratoire d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9quipe est d\u00e9j\u00e0 une bonne nouvelle<\/p>\n<ul>\n<li>Approfondir les raisons derni\u00e8res avec la fraternit\u00e9, la solidarit\u00e9, l\u2019\u00e9cologie. Collaborons avec d\u2019autres au-del\u00e0 du gagnant gagnant. Comme J\u00e9sus, vivons et proposins le perdant \u2013 gaganant..<\/li>\n<\/ul>\n<p>Quand nous renon\u00e7ons pour le bien de l\u2019autre, nous entrons dans la vie de l\u2019Evangile\u00a0! Cheminons ensemble \u2026<\/p>\n<p>Le mot cl\u00e9\u00a0: <strong>SERVIR<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Richard Arce \u2013 Pr\u00eatre th\u00e9ologien\u00a0Montevideo : L\u2019Eglise dans le monde et la place des la\u00efcs. Le lieu commun sur la place des la\u00efcs est le lien qu\u2019ils \u00e9tablissent avec le monde. 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